Woordviering Handvest Divesiteit

Onderstaande woordvoering hoorde bij de behandeling van het handvest diversiteit, in de commissie Onderwijs en Welzijn van 6 juli. Het handvest vind je hier.

Voorzitter,

Wordt handvest voor diversiteit het nieuwe woord voor de multiculturele samenleving?

Een heuse campagne “Stadjers voor compassie”
Het lijkt haast wat op de VARA campagne “wees verschillig”

(De VARA maakt zich druk over het gebrek aan mededogen in onze maatschappij. En maakt daarom programma’s die mensen aan het denken zetten. Met de campagne ‘Wees verschillig!’ worden kijkers en luisteraars uitgedaagd om stelling te nemen en lid te worden. Want een VARA is tegen onverschilligheid.)

Stelling nemen tegen discriminatie op grond van geloof,ras, sekse of sexuele geaardheid en tegen alle vormen van geweld is prima.
Maar moet de gemeente dat dmv dit handvest uitdragen?
De Stadspartij vindt van niet.

Vooral de inhoud van het manifest komt ons over als betutteling van de overheid en soms zelfs wat zweverig. We leven niet in een goeroe-maatschappij en de overheid kan deze zaken niet “even” regelen.

Het college wil dit handvest gebruiken als een ethische onderlegger voor ons handelen en daarbij uitgaan van wat mensen bindt, los van religie en culturele achtergrond.
En daar ontstaat al het eerste probleem, want juist factoren als religie, sekse, maatschappelijke ontwikkelingen en cultuur zijn van invloed op de ontwikkeling van het ethisch perspectief van het individu. Is het dan aan ons om te bepalen wat ethisch juist is in een stad waar vele culturen samen leven? Wat ons betreft niet.

Wat de Stadspartij betreft kan moreel handelen kan alleen maar van jezelf uitgaan en alleen uit de eigen wil ontstaan

Jongeren krijgen accurate en respectvolle informatie over andere tradities, religies en culturen en stadjers worden opgeroepen om ervoor te zorgen dat jongeren juiste en respectvolle informatie krijgen over alle tradities, culturen en levensbeschouwingen…
…wie bepaald wanneer de de informatie accuraat is?

…gaat het bij tradities om NL tradities of wereldwijde tradities en hoe leggen we het fenomeen van gekleurde pieten bij de, inmiddels niet meer, traditionele intocht van Sinterklaas dan uit?

…religie is een breed begrip, daarnaast interpreteren vele gelovigen hun geloof op zijn of haar eigen manier. Zo interpreteer ik zelf niet elk woord uit de bijbel leterlijk, aan wie is het te oordelen of ik mijn geloof dan juist belijdt en wat de waarheid is?

Hoe ziet het college het voor zich dat mensen in de stad zich alle leed van de wereld aan kunnen trekken? Komt er een lijst van mensen die lijden en vervolgens bezocht kunnen worden en wie bepaald wanneer iemand lijdt of er sprake is van lijden?

En dan de campagne, er wordt gedaan alsof er op dit moment een groot probleem is in Groningen. De campagne moet leiden tot erkenning en waardering van verschillen in culturen en opvattingen in de stad Groningen. Is dat nu een probleem? Volgens mij zijn wij regelmatig trots dat juist in Groningen vele culturen relatief makkelijk in onze stad samen wonen en wij niet de problemen hebben die in het westen spelen.

Kortom, is die erkenning er nu niet in de stad?

Voorzitter, het zelfbewust zijn,

Zelfbewust zijn is zowel de beleving van wat er in iemands eigen geest en lichaam omgaat, als het besef van het eigen bestaan. Waarom moeten wij dit stimuleren?

“We stadjers de tijd gunnen om zich de thema’s eigen te maken en te laten doordringen in hun dagelijks handelen”, dit is opdringen ipv doordringen.

Toch nog een positief puntje,

Instellingen en organisaties op het gebied van Onderwijs & Jeugd, Zorg & Welzijn en Profit & Non-profit organisaties worden betrokken. Juist zij moeten activiteiten organiseren vanuit hun organisatie.
Daar hoeven wij ons wat ons betreft niet in deze vorm mee te bemoeien…